Объявление о “Прямой линии” с митрополитом Харьковским и Богодуховским Никодимом вызвало огромный интерес наших читателей - звонки к Владыке стали поступать задолго до назначенного срока. Людей интересовало очень многое: религиозное воспитание подрастающего поколения, проблемы в церковной жизни, участие Церкви в мирских делах, в частности, роль, которую должна она играть в деле возрождения Украины. Практически все позвонившие говорили о той великой миссии, которую возложил на себя Владыка, желали ему здоровья и неисчерпаемых сил для той подвижнической работы, которую он проводит на нашей Слобожанщине, просили передать самые наилучшие пожелания, что мы с радостью и сделали. Сегодня мы печатаем наиболее часто встречавшиеся вопросы и ответы на них Высокопреосвященнейшего Никодима - митрополита Харьковского и Богодуховского. В беседе принимал участие также викарий Харьковской епархии Преосвященный епископ Онуфрий.
- С Вашего позволения, Владыко, начнем с вопросов глобальных.
Председатель объединения “За культурно-языковое равноправие” Геннадий
Макаров уверен, что в Украине существует лишь одна
каноническая, то есть легитимная, православная Церковь - УПЦ,
и спрашивает, почему она так
постоянно становится объектом разных нападок со стороны различных
организации националистического толка, включая “Просвiту”,
финансируемую из бюджета, и обоих РУХов. И вообще, возможно ли
при господстве в государстве националистической идеологии достижение
гражданского мира и согласия?
- Оба РУХа выступают против духа церковного, против канонической Церкви,
они хотят диктовать свои, политические уставы вместо уставов церковных.
Мы не можем “плясать под их сопилку” - они вольны создавать какие угодно
“церкви”, но по сути это будут не церкви, а секты. Благодарю
Бога, что вся моя жизнь прошла среди
разных народов: несколько лет я был в Израиле в Русской духовной миссии.
В Иерусалиме находились представители многих конфессий, и все мирно
уживались между собой. Был в Аргентине, где государственная религия -
католическая, и я постиг великую истину, что можно служить и Церкви, и
государству, уважая друг друга, а не разжигая национальные и религиозные
страсти. Этого должны придерживаться те, кто хочет видеть Украину сильной
во всех отношениях - и в политическом, и в экономическом, и в религиозном
плане.
- Михаил Толстоусов представляет группу мирян, объединившихся в
организацию “В защиту канонического православия”. Они хотят знать Ваше
мнение, возможно ли вообще объединение с “самосвятами” и “раскольниками”?
- Это было бы возможно, если бы мы пошли по протестантскому пути, где
всякий что хочет - то и делает. У нас же Церковь каноническая,
православная, и мы можем идти лишь на то, что не противоречит
догматическому каноническому порядку. Если бы раскольники это поняли, то
объединение было бы возможным - в покаянии, а не в братской резне. На
многолетнем опыте мы убедились: все то, что насаждалось насильно, было
непрочным, порождало кровопролитие. Мы же не можем утверждать, что
переубедим буддистов, иудеев, мусульман, чтобы те перешли в нашу веру.
Правильно сказал наш великий классик - “Чужого навчайтесь, але свого не
цурайтесь”.
- Кстати, а что это за организация “В защиту канонического православия”?
- Идея хорошая, но создание такой организации невозможно без одобрения
священноначалия Украинской Православной Церкви. Нельзя считать нормальным,
когда светские люди создают организацию для решения церковных проблем и
просто ставят об этом Церковь в известность. В таком случае мы к ним
никакого отношения не имеем. Даже если в такие организации вошли
священники. Это противоречит Церкви, это гордыня и самоуправство.
- Много вопросов касаются идентификационного кода. Брать или не брать его?
Запрещает Церковь это или разрешает? Молодой предприниматель О.Зарубин
говорит о том, что ему, верующему человеку, налоговая инспекция отказывает
в праве на альтернативный учет налогоплательщика на том основании, что у
него нет кода. Как быть?
- Вопрос этот болезненный, но не актуальный. Код никто не навязывает:
хочешь - принимай, хочешь - не принимай. Вспомните, что наши предки жили
при разных императорах, и не всегда благочестивых. А как мы жили “под
кодом”, неписаным кодом атеизма? Каждый, кто хотел - соблюдал свою веру.
Никакой код из сердца человека веру не вырвет. Если она есть - то есть.
Код - дело государственное, не церковное, не богословское. Христос сказал:
“Кесарю - кесарево”. Вот и руководствуйтесь этим. И не надо вмешивать
Церковь в хаос государственных дел. В нем и само государство порой не
может разобраться…
- Читатели “Харьковских епархиальных ведомостей” считают, что газета мало
освещает жизнь церковных приходов, у них создается впечатление, что без
личного участия Вас, Владыко, невозможна никакая духовная жизнь в епархии.
Им хотелось бы заранее знать об освящении новых или восстановленных храмов,
чтобы присутствовать на таких событиях.
- Газета не в состоянии осветить всю жизнь приходов, она ведь выходит
только раз в месяц. А оповещать прихожан и верующих о предстоящих
торжественных событиях должен священник прихода. От его инициативы также
зависит своевременная информация об этом в СМИ.
- От имени прихожан церкви, что в райцентре Валки, звонит Лидия
Григорьевна Санникова и выражает сожаление, что у них “забрали” хорошего
батюшку - отца Сергия, которого все успели полюбить. В этой связи,
Владыко, возникает вопрос, должны ли объясняться прихожанам причины
кадровых перемещений в епархии, и какие из них, кстати, самые
распространенные?
- Кадровая политика - прерогатива правящего архиерея. Кроме того, о.
Сергий сам написал прошение о переходе в Россию. А прихожанам нужно больше
доверять действиям руководства церкви - ведь все делается прежде всего для
блага самих прихожан…
- Садоводческое объединение “Дружба коллективов” на Алексеевке соседствует
с новым храмом в честь Рождества Христова и Святого Сергия. Председатель
объединения Владимир Иванович Гаркун считает, что необходимо обсудить и
решить спорные территориальные вопросы, возникшие в связи со
строительством церкви. С кем и как это можно сделать?
- Все спорные вопросы будут рассматриваться после окончания строительства
храма совместно церковными и городскими властями, учитывая обоюдные
интересы.
- Вячеслав Сидоренко интересуется, как Вы относитесь к строгому посту и
должен ли священнослужитель смирять свою плоть строгим постом. Ведь
иногда, глядя на наших юных пастырей, трудно поверить, что они, призывая
прихожан к воздержанию, сами неукоснительно соблюдают посты.
- К большому моему сожалению, такие пастыри больше идут по светскому,
бездуховному пути. Их несчастье в том, что они думают, будто путем
подражания светским людям завоюют среди них популярность. Это глубокое
заблуждение. Православный пастырь должен служить образцом прихожанам.
- Лариса Константиновна Мариненко долгое время не может попасть к вам на
прием, а проблему ее, по собственному признанию, сможет решить только
митрополит…
- К сожалению, по своей занятости и по состоянию здоровья я не могу
принять всех желающих. Но ежедневно, кроме субботы и воскресенья,
принимает викарный епископ Владыка Онуфрий - с 9.00 до 15.00.
- Наша читательница Татьяна хотела бы принять постриг, уйти в монастырь
вместе с матерью. Ей 49 лет, матери 71. Куда им обратиться?
- Некоторые ошибочно полагают, что уйти в монастырь - все равно, что
попасть в дом престарелых. Это далеко не так. Монастырь - это богадельня,
а прежде всего тяжкий труд, духовный и физический. Тем более что
большинство монастырей у нас только создаются, строятся, и монахи там
нужны трудоспособные.
- Можно ли в монастырь уйти душевнобольному?
- Нет, для этого существуют лечебницы.
- Владыко, было несколько вопросов о том, как совершить паломничество по
святым местам Украины и России, как организовать поездку на Соловки?
- Ежегодно из Харькова отправляется несколько групп, но поездку
организовывают сами прихожане и священник. В пример могу поставить
священника из Васищево о. Виктора, который несколько раз был инициатором
таких поездок.
- Почему не продается в харьковских храмах православный журнал “Спасите
наши души” и можно ли получить благословение на распространение в Харькове
периодики, издаваемой в других епархиях?
- Такие вопросы должны решаться с правящими архиереями этих епархий, без
посредников, руководствуясь не торговыми интересами, а обоюдной пользой.
- Вячеслав Сиденко напомнил нам о приближении 80-летия Владыки Никодима и
40-летия его хиротонии. Планируются ли уже мероприятия по поводу этих
памятных дат и будет ли приглашен на них патриарх Московский и Всея Руси
Алексий II?
- Я ежедневно молю Бога о том, чтобы даровал мне силы и здоровье для
выполнения своего долга, а даст Бог здоровья - можно будет планировать все
остальное… Время покажет. А пригласить можем и Московского патриарха, и
Иерусалимского. Уж если государство папу римского приглашает…
- Читатели интересуются, как отмечается деятельность священников,
преуспевших в ревностном служении православию?
- Они последовательно получают наперстный крест, палицу, митру, а
также ордена, медали. Награждаются и юбилейными медалями, посвященными
200-летию Харьковской епархии и 2000-летию Рождества Христова.
- Правда ли, что в районе аэропорта будет построен храм?
- Мы благословили такую инициативу, исходившую от группы, возглавляемой
народным депутатом Украины, ректором Университета внутренних дел
А.М.Бандуркой, и дай Бог, чтобы им хватило сил, терпения и средств для
этого богоугодного дела.
- Откроется ли в Харькове духовная академия?
- Возможности для этого имеются - есть преподаватели, мы тесно работаем в
сотрудничестве с национальным и педагогическим университетами,
но средств нет, и пока вопрос остается открытым.
- Планируется ли в Харькове открытие регентских курсов?
- Со следующего года такие курсы организовываются при
Свято-Петропавловском храме.
- Много читательских вопросов касаются воспитания наших детей. Почему в
школах нет уроков христианской морали, почему так мало программ по
телевидению с участием именно православных священников?
Появится ли в городе православная гимназия, ведь есть же еврейский лицей?
- Все упирается в нехватку средств. Мы семинарию содержим сами. Посмотрите
на католическую церковь - на ее счетах огромные суммы, а нашу Православную
Церковь за восемьдесят лет обкрадывали и обдирали все, кто мог. У нас
сегодня в более чем в двадцати приходах существуют воскресные школы,
вечерние школы для взрослых, но это очень мало на всю епархию. Пасторы
многих конфессий идут в школы без приглашения, нахально, разными способами
договариваясь с дирекцией. Посмотрите, как часто чуждым для нас конфессиям
выделяются для проповедей стадионы, концертные залы.
Они в состоянии заплатить огромные суммы, тогда как наш парламент до сих
пор не может принять закон о введении в школах курса христианской этики.
- Так где же ребенок может сегодня
получить первые навыки христианского воспитания?
- Хочу обратиться через вашу газету ко всем родителям: начало всего - это
семья. Одно из моих первых детских воспоминаний - о том, как мама
до рассвета вставала и тихо молилась. Так и я привык становиться с ней
рядом и молиться ежедневно. Апостол Павел говорил, что семья - это
домашняя церковь. Пусть подумает каждый: а достаточно ли я дал своему
ребенку? Не в смысле новой одежды, а в смысле того, что нетленно,
непреходяще, в смысле духовного воспитания. Ведь детское сердце как
губка: напитаешь молоком - будет содержать молоко, напитаешь дегтем -
будет содержать деготь. Так наполняйте же детские сердца молоком
Богооткровенного учения. Научите ребенка молиться - он будет вам за это
благодарен всю жизнь.
Рита ЛОГАЧЕВА, Юрий ХОМАЙКО
